Romanifolkets historie.
Litt historiske fakta i stikkordsform.
År 1512 ble Romanifolket oppdaget av myndighetene i Sverige, i en spansk bok står det at Romanifolket kom til Sverige allerede i 1347.
År 1536. Kong Cristian den tredjes recess, ble det befalt Romanifolk måtte forlate riket innen 3 mnd.
Senere ble det tilføyet at Høvdingen av et følge som oppholdt seg i riket kunne straffes med døden.
Også de som huset Romanifolk ble truet med strenge straffer.
År 1589 ble det sendt ut kongebrev om å fange og drepe Romanifolk, den såkalte fanteforfølgelsen var igang
År 1600 startet bygdevektere å jage Romanifolk, såkalte Stattar konger.
År 1643. Fantejakten i Danmark og Norge startet. I Norge varte den helt til 1920-årene.
År 1730 foreslo Biskop i Oslo, Peder Hersleb, opprettelsen av tukthus. Her skulle Romanifolk lære å lese og å gå til konfirmasjon. Det første tukthus ble opprettet i Trondheim i 1735. Over nesten hele Norge ble det bygd slike hus. Disse hus skal ha dempet noe av villskapen i disse folk.
År 1845 kom Fattig-loven og opprettelsen av arbeidshus, hvor også Romanifolk kunne anbringes. Eilert Sundt begynte med Fante-tellinger, tre slike tellinger foretok han.
År 1896 ble vergerådsloven vedtatt.
År 1897 stiftet Sogne Prest Jacob Valnum foreningen, motarbeidelsen av omstreifervesenet.
År 1900 ble den første barneinstitusjon åpnet, Askviknes ved Os, Bergen. Omstreifermisjonens første institusjon, og nå startet kidnappingen av Barn av Romanislekt Samme år kom også løsgjengerloven.
År 1902, to nye institusjoner, Rostad og Lilligården. På sistnevnte sted er det kjent at det døde 15 små barn, og at en lege drev med eksperimenteringer på barn av Romanislekt.
År 1907 fikk omstreifermisjonen det statlige ansvaret til å bosette Romanifolk.
År 1908 ble Svanviken familiekoloni og Bergfløtt arbeidsleir for menn opprettet.
År 1910 oppfordret Omstreifervesenet Dampskibsselskapene til å nekte å ta med Romanifolk som passasjerer.
År 1918. Ny generalsekretær og prest Ingvald B. Carlsen.
År 1921. Sør-Odal kommune la ned forslag om å skyte Romanifolk, men dette ble nedstemt.
År 1921/35. Handelslovene kom, som gjorde det nesten umulig for Romanifolk å livnære seg selv.
År 1922 byttet Omstreifervesenet navn til Den Norske Omstreifer misjon.
År 1934. Rasehygiene og steriliserings-lovene ble iverksatt. Romanifolk skulle utryddes eller assimiliseres. Fra 1934 til 1977 ble det sterilisert 47730, og kastrert 535 menn og kvinner. Det står ingen steder om hvor mange som var av Romanislekt.
År 1935 byttet misjonen navn til Norsk Misjon blant hjemløse.
År 1941. Lege Arne Tingstad foretar den første lobotomeringen i Nord-Europa på Gaustad Sinnssykehus, pasienten døde. 24 % av de lobotomerte døde av inngrepene mellom 1941 og 1950. En lege ved Valen Sykehus sa at han greide 14 stk. lobotomeringer på en formiddag, og 350 stk på et helt år. Han var reisende i lobotomering.
År 1943. Politi President Lange i Trondheim arresterte 9 Familier av Romanislekt og flere andre løse omstreifere.
Krigsårene er det kommet frem i dagen svært lite om, men noen av oss vet at det ble sendt Romanifolk til konsentrasjonsleire.
Etter krigen mottok Norge Marshall-hjelp av USA. Norge betalte med atom forsøk og LSD eksperimenteringer på forsvarsløse personer. Dette har vært oppe i Stortinget.
1949. Ny Generalsekretær og prest Olav Bjørnstad i Omstreifer misjon.
1951 Forbud for Romanifolk å holde hest. Når de ble tatt fikk de alt de eide beslaglagt.
1973. Vibekke Løkkeberg laget en kritisk film om Svanviken arbeidskoloni for NRK. Etter filmen tok Stortinget opp spørsmålet om særomsorgen for Romanifolket.
1975. Stortingsrepresentant Torild Skar fremmet en interpellasjon til sosialministeren. Hva ville Regjeringen gjøre for å bedre Romanifolkets kår og integrering i samfunnet?
1980. NOU-rapport om omstreiferne, deres situasjon og hjelpetiltak for dem. Særlover og regler om hvordan Romanifolket ble behandlet i det norske samfunn.
1986. Svanviken arbeidskoloni nedlagt.
1988. Særlover og regler for Romanifolket ble fjernet.
1989. Omstreifer-misjonens arkiver ble overlevert Riksarkivet. Mesteparten av arkivet til Svanviken ble brent av bestyrer Myhre, men noe av det ligger i Statsarkivet i Trondheim og i Riksarkivet. Omstreifer-misjonen ble nedlagt, men vi påstår at de kun skiftet navn til Kirkens Sosialtjeneste.
1993. Den norske stat ble anmeldt til Helsingforskomiteen av en person av Romanislekt, Norges forskningsråd har satt i gang undersøkelse på overgrepene som skjedde dette folket. Forskningen skal være ferdig i 2001.
1996. Erling Folkvord Fikk tatt opp Romanifolkets sak i stortinget, dette ble et vendepunkt i Romanifolkets historie.
1997/98. Sosialistisk Venstreparti krevde offentlig granskning av atomforsøkene på mennesker, men de glemte LSD eksperimentene på forsvarsløse folk.
1998. Romanifolket får status som Nasjonal Etnisk Minoritet.
Litt historisk belysning.
En av de første sikre opptegnelser på når det reisende folket kom til Norden er fra Stockholms stads "Tänkebok" (bybok kan en kanskje oversette det med) år 1512 Den 29 september kom det 30 familier til byen. Disse familiene påstår at de kommer fra Lille Egypt. Vi må anta at det kom reisende til Norge omtrent på samme tiden. Opp igjennom årene har det vært lagt frem mange teorier og fortalt mange historier om hvor de reisende stammer fra. I dag er vel de fleste enige om at Romanifolket stammer fra India, sannsynligvis NordIndia. Det er vel og enighet om at de som i dag kaller seg reisende -i Sverige og Norge (og andre land) tilhører Romanifolket. Utvandringen fra India mener man har skjedd i årene 900 - 1100. Til Europa ankommer de ca.1350 og altså i 1512 til Stockholm og Norden. I 1512 må det antas at de har spredd seg til hele Europa. Slik at det folket som i dag kaller seg reisende og tatere er etterkommere av disse innvandrerene. Hvorfor de utvandret ? Religionsforfølgelse kan jo være en av dem. Innføringen av Muhammedanismen i deler av India kan ha vært en av årsakene. Dessverre for Romanofolket duket de opp på en tid da det var både politiske og religiøse (om disse kan skiles) uroligheter som herjet mange land i denne verdensdelen. Reformasjonen med sin heksebrenning har sikkert ikke fart lempelig med et folk som Romanes. Et folk som må ha fortonetseg svært fremmedartet i datidens Europa. Et folk som kanskje ikke bekjente seg til kristendommen. Dette folket "lå" laglig til for hug, for ikke å si bål. Vi kan vel regne med som sikkert at det har blitt brent noen reisende rund omkring i Europa. Martin Luther var forøvrig en habil heksebrenner, han har kanskje stekt en og annen Romano. Nå var ikke heksebrennerene særlig selektive, de tennte villig vekk bål under fattig som rik, gammel som ung -ja til å med så barn fikk smake bålet. Om det gikk med en og annen tater var ikke så farlig, ja nærmest å betrakte som en velgjerning. Alt på 1350 talet var det "tatar slaver" i Romania. I flere land begynte man nå å se på dette folket som en risiko mot rikets sikkerhet. Som spioner for fremmede makter Det ble forbudt for Romanofolkets å oppholde seg i mange landet. Overtredelse ble ofte straffet med døden. Kirkene var med på å "umenneskeligjøre" de reisende, dvs. at de ikke var å betrakte som mennesker. Så om man drepte en tater, var det ikke å betrakte som drap, de var jo ikke mennesker og kunne drepes fritt. De fleste land i Europa hadde slike lover. Fra det midten av 1500 var Romanofolket fredløse over det meste av Europa. Mennene kunne skytes. Kvinner og barn ble jagd som krøtter over nærmeste landegrense. Alt de eide ble beslaglagt. Så langt gikk det i enkelte stater at de var inne på å frede Romanofolket i perioder av året slik at dette særegne viltet ikke skulle dø ut. Helt opp til vårt land ble de lyst fredløse av hver ny konge . Om de gikk alene eller i følge, enten de ble tatt i ugjerning eller ikke , barn , kvinner og men , uansett var de ikke å betrakte som mennesker sa de kristne fyrstene. Det ble en forbrytelse bare og være til, var du av Romano skulle du utryddes. Ingen må tro at disse lovene bare ble papirlover. Nei -Allmuen fikk oppfylt sin lyst til å se taterene pint, særlig om det hadde hvert en ulykke eller brann, prestene fordømte dem fra prekestolen. Eilert Sundt forteller "Det eksisterer grufulle beretninger om hvordan taterene ble behandlet av nidkjære embetsmenn som satt torturredskaper, galger og hjul i gang når de fikk fakket en taterbande. I mildeste fall lot de taterene gå med oppkuttet nese og avskårne ører", sa Sundt. Ved et hoff i Rhindalen moret jaktselskapet seg med å skyte en taterkvinne og hennes barn i mangel på villsvin under jakten. " Felte en sigøynerkvinne m/diebarn" sto det i jaktprotokollen. I 1525 gav Kong Gustav Vasa biskopen i Strängnäs ordre om å "se til at alle Romer fordrives" . I 1560 forbød biskop Laurentius Petri prestene å ha noe å gjøre med Romanofolket. Ikke døpe deres barn, ikke begrave deres døde. Etter hvert ble bannlysningen utvidet til å gjelde pleie av syke. I 1637 kom allmen Sigøynerforordning, alle mannlige Romer som ble funnet etter den 8. november det året skulle henges og deres kvinner og barn skule utdrives fra riket. Nå var svenske kongene glade i å føre kriger. Så i 1675 kom det forordning om at de skulle taes ut i krigstjeneste. De av Romanofolket som gikk i krigstjeneste fikk oppholdstillatelse, dette gjaldt også kone og barn. De som ble veteraner i krigstjenesten, fikk også statsborgerskap. Noe de ellers ikke ville fått. I Danmark -Norge startet også forberedelsen til utrydding av Romanifolket med reformasjonen. I 1536 lyste Christian 3 dem fredløse i riket, og forlangte at de skulle være ute av riket innen tre måneder. Christian 4 tilføyde dødsdom i 1589 for de "Thatere" som streifer rundt med løgn, bedrageri, trolldom, og blodskam. -"Gud allernådigste til fortørnelse og menneskene til forargelse" som han sa. Nå på midten av 1600 ble det også bestemt at det skulle være årlige "inkvisisjoner" dvs. jakt etter "løsgjengere og tiggere". Denne loven innførte også innenlandsk passtvang for på den måten å bedre kunne føre kontroll med de "reisende" og hvor de reiste. Utover 1700 ble det organisert jakt på Romanofolket. Over store områder samlet folk seg og lettet igjennom gårder, Sætre , uthus og skoger på jakt etter "røvere, landstrykere, løsgjengere og forbrytere" Ble de fredløse tatt, var veien til fangehullene på festningene kort. Etter en Svensk forordning av 1637 kunne alle mannlige sigøynere i landet henges uten lov og dom. Den norske krigsloven av 1683 sa at ingen som befant seg med trolldomskunstner, heller ikke tatere, skulle tåles blant kongens krigsfolk, men straffes med døden, kakstrykning eller forvisning. Den norske lov av 1685 gjentok fordømmelsen av taterene. All denne forfølgelsen gjorde at de reisende gikk under "jorden", de gjemte seg bort, ble som vanlige landstrykere som kunne straffes hardt, men ikke med døden. Etter hvert skjede det en "utblanding" man tok opp i gruppene vanlige landstrykere, omflakkende handverkere og andre som av ulike årsaker hadde begynt å reise rundt. Nå ble det vanskeligere og skille taterene fra andre som hadde begynt å reise. Slik overlevde Romanofolket i Europa, nok også i Norden. Men forfølgelsen var ikke slut med dette. Det ble arrangert fantejakter på helle 1700-tallet. I 1700 rapporterer statsråd Gabel at han hadde arrangert fantejakt. Han hadde samlet 44 fanger på Akershus festning dessuten var det tatt 86 på Hedemarken. Så landet "er i den grad fornøyd herover" skriver han. Han mente vider at hadde det blidt krig" hadde dette pakket nok gjort større skade en fienden. Men utryddet ble pakket ikke. Bare skremt, slik at de rømte til andre steder av landet, særlig til Vestlandet. Her ble det arrangert fantejakter både i 1710 0g 1721 På en bestemt dag samlet allmuen seg med gevær for å gå igjennom gårder, settere, skoger og hytter for å se etter landstrykere, løsgjenger og røvere. "Fantekrigen" førte ikke til seier for myndigheten, man måtte ta andre midler i bruk. Tukthus var tingen mente man. Snart hadde man et i hver stiftstad. Og kirken presset på. (de har jo altid likt bål, ild og straff der i gårde)
I 1735 skrev prosten i Hallingdal følgende:
"Her løbe idelig Katolikker, Savoyarder, tyske Quaksalvere, Operateurs og Gjøglere, Hestedoktre og Svensker omkring og lever her midt i Kristenheden som de groveste Hædninger. Deres hele fysiognomi og Opsyn ere bragt i denne Tilstand gennem langvarig Liderlighet så Nohaæ Forbandelse i Fader Kain lyse dem lige ud af deres Øyne."
Hvem er vi??
Dette ser jeg på som noe av det enkleste å svare på,i forhold til andre ting som jeg skal forsøke å gi et svar på,derfor vil jeg heller ikke ofre for mye plass her til dette emnet.
Den enkle sannhet er nemlig den at vi er nordmenn på lik linje med nordmenn flest,vi er for eks. representert i alle samfunnslag. På Stortinget sitter der folk av Romanislekt,mange andre har en solid utdannelse bak seg,jeg kjenner bla. annet Leger,Rektorer,komunale topp politikere alt fra Rådmenn mm.vanlige arbeidsfolk,selvstendig næringsdrivende,kjente kunstmalere. Flere av Norges mest kjente musikere,sjøfolk,fra skipskapteiner til dekksgutter,innen kristenlivet er der mange av oss Romanifolk og mange av disse er meget kjente evangelister i Norge. Og her kunne jeg bare fortsatt å ramse opp,men det er ikke det som er min hensikt. Det er heller ikke for å heve oss over andre at jeg skriver dette,det er bare den rene sannhet at også vi Romanifolk er å finne i alle samfunnslag. Men det er heller ikke til å stikke under en stol at blant mitt folk fins også uvanlig mange som strir med store psykiske problemer og atter mange er det som kalles lavest i samfunnets øyne.
Det som jeg er opptatt av,er nemlig å avlive myter om at vi er ensbetydende med tjuv og kjeltring,som vi t.o.m. står definert som i ulike ordbøker pr.dags dato.1999. Dette mener jeg er en stor skamplett for "demokratilandet Norge" som elsker å bli respektert av den øvrige verden som det pefekte Land.
Så til overskriften for dette kapittel. HVEM ER VI ?.
Vi er jo som tidligere sagt nordmenn og vi er glade i vårt hjemland,trass i at vårt folk har blitt hundset med, tråkket på og har måttet lide overgrep fra Norske myndigheter i flere hundre år. Hvorfor?. Nå er vi ved kjernen om hvem vi er,i tillegg til å være vanlige nordmenn,så har vi alle av oss Romanifolk, høy som lav en ting felles,enten vi vil eller ikke. VI ER FØDT AV ROMANIFOLK, ergo. VI ER ROMANIFOLK, et folk i folket eller som andre kaller det en minoritet. Hva er etter Norsk lov kriteriene som skal til for å bli godkjent som en nasjonal minoritet.DET SKAL DOKUMENTERES AT, DEM HAR SIN EGEN KULTUR,SITT EGET SPRÅK,osv. ALLE disse kriteriene oppfyller vi, derfor ble vi også i år 1998. godkjent som nasjonal minoritet.Dette er forskjellen på oss Romanifolk og den øvrige Norske befolkning,mer mystisk er det ikke. Mitt håp er at dere som leser dette kankje etter dette kvitter dere med dei negative mytene om oss.
Jeg vil her henvise til hva seriøse forskere og andre er kommet frem til om hvem vi er. Kanskje kan dette også hjelpe dere til å forstå oss bedre.
Klikk dere inn på sidetallet. Dette er bare noen få eksempler som jeg har tatt frem, men jeg håper det kan være til noen hjelp om hvem vi er.
------------------------
Jeg har her kort forsøkt å definere oss Romanifolk kontra den øvrige Norske befolkningen,men jeg er fullstendig klar over at dette på ingen måte er dekkende.Vi er født med mange andre arvelige ting,så som en egen natur som er spesiell,rastløs,meget følsom,lett sårende,hevnhjerrige osv.dette er trekk vi bare er nødt til å leve med vi er bare født slik,men hovedsaken er at vi kan forstå og respektere hverandre enten vi er Byfolk, Bønder, eller Romanifolk, for som før sagt,vi er jo alle nordmenn.
------------------
Hvor kommer vi fra?.
Dette er den del av vår historie som også de lærde strides mest om, det ligger liksom et tåkete slør over nettopp dette tema. Her er som så mange ting om oss, mange ulike teorier, men hva er det mest troverdige og hva er rent oppspinn?.
Her er et eldgammelt kart som angicelig viser Romanifolkets opphav og utvandring
La oss gjøre et forsøk på å komme så nær sannheten som mulig,skjønt dette også bare blir hypoteser.
Eilert Sundt 1817-1875.
Historikeren og Teologen Eilert Sundt mente på midten av 1800. tallet at vi var minst to ulike grupper, det han kalte storvandringer og andre han kalte småvandringer. Storvandringene skulle ha kommet til Norge Østfra, Sverige- Finnland og Russland. Småvandringene derimot skulle ha kommet til landet via Tyskland og Dannmark. Allerede på den tid skulle vi altså splittes i to ulike grupper.Men da dukker et nytt problem opp i dagen, nemlig hvem av disse kunne være horta Romani sæl, eller på Norsk ekte Romani slekt. En annen historiker på samme tid var uenig med Eilert Sundt, dette var Kasper Flekstad, denne var enda mer primitiv i sin tankegang, han kom til den klare konklusjon at samtlige av Romanislekt ikke var noe annet enn kriminelle nordmenn som sammen med andre utstøtte i samfunnet bega seg ut på vandring langs veiene, disse stjal ,lurte folk, ja, dei for også omkring med trolldom mm. Derfra kom også definisjonen OMSTREIFER for dagen. Som dere forstår så var forvirrelsen stor blant de lærde også på den tid. Det er typisk,"når vi ikke kan slå fast hvor dette folket kommer fra, gjør vi det enkelt, kall dem omstreifere". At det gikk an av disse lærde menn å være så primitive, men disse la også for dagen noe mer skremmende, nemlig å stemple et eget stolt folkeslag til å bli nedverdiget til kriminell mm. gammel god rassisme. Men disse var ikke de første som tråkket på Romanifolket. Allerede i år 1563. satte daværende kong Cristian den 3. opp følgende lov. sitat. ALLE TATERE SOM BEFINNER SEG I RIGET, SKAL FORLADE DETTE INNEN 3. MÅNEDER, OM DER PÅTREFFES TATERE ETTER DENNE TID SKAL DEM FANGES OG DERES HØVDINGER STRAFFES. Vi kan ikke akurat si at våre forfedre ble møtt med gjestfrihet. Men la oss dvele litt med denne lovformuleringen, der sies nemlig TATERE.Mao. ca. 300 år før historikerne kranglet om hva vi var, blir vi definert som et eget folk og legg også merke til at der videre står deres høvdinger. Jeg kan vanskelig forestille meg høvdinger blant såkalte omstreifere som på ingen måte hadde noen form for strukturert system, det var jo alt fra fattige bønder og byfolk samt kriminelle, desertører mm. Etter min forstand slår det ene, det andre i hjel, jeg vil derfor gå så langt som å si at vi allerede på 1500 tallet ble definert som et eget folk og at vi ikke må innlemmes i definisjonen omstreifer, absurd nok ble dette ordet brukt om oss langt inn i dette århundre, la oss bare ta den forhatte misjonens første navn : ARBEID TIL MOTABEIDELSE AV OMSTREIFERVESENET. Det disse høye herrer ser ut til ikke å ha fått med seg når det gjelder Romanifolket er bemerkelsesverdig. Hvordan vil disse forklare at Romanifolket hadde en helt spesiell kultur, som var milevid forskjell fra den norske kulturen?. Hvordan vil disse forklare at våre forfedre hadde et eget språk?. Dette er bare to faktorer som burde få disse personer til å la sin hjerne begynne å fundere litt, før disse la frem sin konklusjon. Eilert Sundt forsøkte vel og meke å komme med en enkel forklaring om vårt språk Romani, han kalte dette, røverspråk- gatespråk mm. dette i seg selv viser hvor lite seriøse slike mennesker var.Hvis disse hadde brydd seg å studere vårt språk litt mer inngående, ville disse kommet raskt frem til det som senere er dokumentert, nemlig at Romani og det gamle Indiske språk Sandskrit har enormt mange likheter. Hvordan kunne Norske fattige bønder- byfolk- kriminelle og andre omstreifere tilegne seg den kunnskap av alle ting å lære seg et fjernt Indisk språk? disse som knapt nok kunne sitt eget morsmål. Etter min mening er dette fullstendig vilt og absurd. Den omtalte Eilert Sundt har vel våknet litt, i et tappert forsøk for kanskje å bli tatt mer seriøst, kommer han frem til at Romanifolket er en avleiring av Sigøynerne. Jeg vil her si at jeg har stor respekt for Sigøynerne og disse har i høyeste grad fått føle trakkasering og forfølgelse opp gjennom tiden i hele Europa. Det er godt dokumentert hvor disse kom fra, i folkevandringstiden ca.på 600. år tallet vandret disse fra Nord India vestover via Afrika til Europa, det anslås at dette dreide seg om så mange som 500-600 tusen mennesker.
Der er derimot mye som er forskjellig når det gjelder oss Romanifolk og Sigøynerne, la oss ta for oss hva forskere fra gammel tid og frem til nyere tid, definerte Sigøynerne som. Dette folket er mørke i huden,sort hår og mørke øyne, dem har et utseende som bærer typiske asiatiske trekk, dem har et språk som kalles Romaness osv.
Dagens forskere sier derimot om oss Romanifolk, blant disse finnes der personer som er både lyse og mørke, både når det gjelder hud og hår, deres utseende har Europeiske trekk og dem har sitt eget språk Romani osv.
Den nyere forskning har altså forlatt tidligere antakelser, om at vi er avleiringer av Sigøynerne. Ja dem tar til og med avstand fra en slik teori, derfor ble vi også i 1998. godkjent som egen Nasjonal minoritet, på lik linje med Jøder, Kvener, Skogfinner og Sigøynere.
Det eneste vi har til felles med Sigøynerne er at begge grupper er nomadefolk, dvs. omreisende, vandrende folkeslag. Når det gjelder våre to språk, er der visse likheter, vi kan klare å gjøre oss forstått av hverandre, men i språket er der også store ulikheter, som vitner om at vi kommer opprinnelig fra ulike steder, men at disse stedene ikke kan ha vært så ufattelig langt fra hverandre.Nå nermer vi oss kjernen i dette temaet
HVOR KOMMER VI FRA?.
Som jeg skrev innledningsvis så strider de lærde fortsatt med dette tema, det siste uttalelser fra ulike forskere går i dag ut på at vi opprinnelig stammer fra helt nord i det som dengang het India, men som i dag er Pakistan, derfra vandret dem via Russland, Finnland og Sverige, for så å komme til Norge. Denne teorien støttes i dag av flere og flere seriøse forskere. Jeg vil personlig si at jeg støtter denne teorien som den mest korrekte.
Så vil mange stille seg spørsmålet? Taterne det er dem som hovedsaklig bor på Østlandet i grensetraktene, da spesiellt i Hedmark, Akershus og Østfold? Til og med personer av Romanislekt hevder dette. Der vil jeg si, dette er enda en myte, som spesiellt vi Romanifolk må avlive. På Vestlandskysten fra Trøndelag i Nord og helt til Sørlandskysten bor der tusenvis av Romanifolk, så om det hadde vært mulig å ta en folketelling, tror jeg den hadde blitt ganske jevnbyrdig.
Hvorfor reiste mange Vestover.
Som tidligere nevnt har Romanifolket alltid vært et vandrerfolk, men ikke bare det, dem var også et handelsfolk som levde av sine håndtverk derfor måtte dem etterhvert som dem ble flere søke seg nye handelsområder, ellers ville deres livsgrunnlag forsvinne .Dem kunne ikke alle samle seg på et begrenset område, da ville konkuransen dem imellom bli slik at ingen kunne overlevd med sin handelsvirksomhet: Mange tok da den avgjørelse, reiste Vestover, byttet ut hest og kjerre med båt som transportmiddel, det var jo innlysende at disse var avhengig av båt for å ta seg frem langs kysten. Det er også derfor meget beklagelig at forfattere som ynder å skrive om oss Romanifolk ikke har engasjert seg mer om Romanifolket langs kysten, hovedsakelig all litteratur som er skrevet om Romanifolk er basert på dem som reiste i innlandet på Østlandet, dette gir igjen et skjevt og ensidig fremstilling om mitt folk. Jeg personlig vet om kun en bok, som senere ble filmatisert, den het FANT, av alle tatere jeg kjenner langs kysten og det er flere hundre, oppfatter dem både boken og ikke minst filmen som en hån mot dem, ingen kjenner seg igjen i denne tåpelige eventyr romanen.
En liten kurositet.
Jeg er vokst opp på Vestlandet, min farfar kom fra Vestby i Østfold og min morfar kom fra Sverige, min olderfar på morsiden kommer fra Russiske karelen, dette er så langt som jeg har kommet i min slektsgransking. Poenget jeg vil frem til er, begge mine besteforeldre reiste Vestover og holdt til i Bergensområdet og Sognefjorden, ja dem reiste sogar helt sør rundt Stavangertraktene av og til.
Vi Romanifolk som har vært utsatt for så mye trakkasering og diskriminering fra storsamfunnet i flere hundre år vi har selv skapt et skille innad blant oss, det virker ufattelig at dette finner sted den dag i dag. Dette jeg her skriver har jeg i høyeste grad belegg for, mange har uttalt at dem føler seg som annenrangs tatere, mao. deskriminert av sine egne, jeg syntes at også slike ting som dette bør komme frem i dagen.
Her kan dere lese hva dagens media mener om dette emnet.