DEN NYE SKAPNINGEN
I JESUS KRISTUS
Ingmar Hognestd hadde en artikkel: Synden og Loven. i Dagen den
9-11. Det var en kommentar til en del av det som jeg skrev i min artikkel:
Paulus sitt budskap om den frie nåden. Den stod i Dagen den 26-10.
I.H. er ikke enig
i det som jeg skrev, at en gjenfødt person er en ny skapning i Jesus Kristus.
Han mener at en frelst (rettferdiggjort) person er en DELT PEROSN,
som består både av den nye skapningen og den gamle skapningen, som vi kaller for
kjødet eller vår uomvendte natur. Dette er galt, for N.T.
sier selv at den som er rettferdiggjort er EN NY SKAPNING I JESUS KRISTUS. ”Derfor,
dersom noen er i Kristus, da er han EN NY SKAPNING. Det gamle (kjødet) er
forganget, se, alt er blitt nytt.” (2.Kor.5,17.)
Når vi uttaler oss om disse tingene, må vi
passe på at vi uttrykker oss så korrekt som mulig. Vi kan ikke bruke
benevnelser fra psykologien, anatomien eller fysiologien når vi skal beskrive
åndelige ting og forhold.
Den nye skapningen i oss er like rettferdig
og hellig som det Jesus Kristus er. Det er en åndelig enhet mellom den nye
skapningen og Kristus. ”Kristus i oss- håpet om
herlighet. (Kol.1,27. )
Det korrekte er å si at i vårt legeme bor
det to skapninger, og det er den nye skapningen og den gamle skapningen. De
lever side om side der, og de motarbeider hverandre. (Gal.5,16-18.)
Synden er tatt bort i det nye livet, men
synden lever fortsatt i det gamle livet. Det er Den Hellige Ånds funksjon i
vårt legeme at kjødets begjæringer blir minimalisert, og at de ikke blir
fullbyrdet. Dette er vår åndelige Guds-tjeneste.
(Rom.12,1.)
At der er synd i legemet, er riktig, men den
som er rettferdiggjort i troen på Jesus, er både død sammen med Jesus og
oppstått sammen med ham. Paulus behandlet dette emnet grundig i Brevet til Romerne,
kap. 6. Der står det bl.a. at vi (den nye skapningen)
er avdød fra synden. (v.2.) Vi skal vandre i et NYTT LIV. (v.4.) Kjødet ble
korsfestet sammen med Kristus, slik at vi ikke lenger skal tjene synden. (v.6.)
Den som er død, er rettferdiggjort fra synden. (v.7.) Vi som er død sammen med
Kristus, skal leve sammen med ham. (v.8.) Vi skal akte oss som døde for synden
og levende for Gud. (v.11.) På grunn av alt dette, skal vi ikke la synden
herske i våre legemer som skal dø. (v.12.)
I disse versene blir den nye skapningen
beskrevet som uten synd, men i kjødet lever fortsatt synden.
I.H. bruker
Rome.7,14,25 som et bevis på at vi fortsatt er en BLANDET SKAPNING, men det
blir ikke rett, for Rom. 7,14-25 beskriver ikke det normale kristenlivet. Det
er en beskrivelse av hvordan Paulus og alle andre, som er vakt av Guds Ånd, har
det på det åndelige området før Kristus får gjøre sitt forløsende verk i dem.
(Se min bok: Paulus Brev Til Romerne.)
Det nye livet, som både er død og oppstått
sammen med Kristus, har ikke synd, og det kan heller ikke falle ut av
rettferdiggjørelsens nåde. Vi kan falle ut av mange andre typer nåde, men ikke
rettferdiggjørelsen, for den er basert på det som Jesus har gjort for oss på Golgata, og det står fast. Dette forstår ikke mange
kristne, og den fatale feilen som de gjør, er at de blander sammen det nye
livet med det gamle livet. Den nye skapningen er lik med det livet som Jesus
lever.
Det er ikke bare det at vi er død og oppstått
sammen med Kristus, men vi er også satt inn i himmelen sammen Jesus. (Ef.1,4 og
2,6.)
Det er 22 forskjellige typer nåde som er
beskrevet i Paulus sine brev. De troende kan falle ut av dem alle – mer eller mindre- unntatt rettferdiggjørelsens nåde. Den står fast,
for det er Jesus som er vår rettferdiggjørelse. (1,Kor.1,30.)
(Se min bok: Matteus Evangeliet. Jesu Liv og Lære. Kapittel: De
forskjellige typer nåde.)
Når det gjelder uttrykk som ”å falle ut av
nåden” (Gal.5,4.), ”å forgjeves komme til troen (1.Kor.15,2)
og ”å lide skibbrudd på sin tro” (1.Tim.1,19.), så
angår ikke dette rettferdiggjørelsen, men det angår forskjellige mangler som
der er i en kristens liv med henblikk på vandringen eller forståelsen av Guds
ord.
At det er et stort frafall fra troen og den
paulinske læren blant mange kristne i vår tid, det er en annen sak. Guds ord
står fast og det forandrer seg ikke i takt med frafallet.
Tingvoll den 20-11. 2011.
Oskar Edin Indergaard.
http://home.online.no/~oskaredi/index.htm