LOVEN ÅPNER IKKE OPP FOR
EVANGELIET
Det foregår en diskusjon i avisa Dagen om hva
som er rett luthersk lære, og hva som er lovens og evangeliets rette plass i
den. Den siste som er ute med et lite innlegg om dette er Hermann J.Neu. Hans artikkel: Den frie
nåden og loven. stod i avisa den 23-1. Det var et svar på min artikkel: Lovens
hensikt. av den 23-12.
H.J.N. mener
fortsatt at forkynnelse av loven åpner opp for evangeliet. Dette er luthersk
syn på dette, men det er etter min vurdering galt. Loven kan ikke åpne for
evangeliet, for kunnskap om loven fører til at den synden, som der er i ethvert
ugjenfødt menneske, våkner til liv og forsterker
synden. Loven åpner ikke opp for evangeliet, men den åpner opp for synden og
til sist døden på det åndelige området.
Paulus sin kamp for å bli en kristen er det
beste beviset på dette. Om denne kampen står det følgende: ”Men synden tok
anledning av budet (loven) og virket alskens begjærlighet i meg, for uten lov
er synden død. Jeg levde en tid uten lov (fram til 14- årsalderen),
men da budet (loven) kom, ble synden levende igjen. Jeg derimot døde (åndelig
død), og budet som var til liv (skulle føre til liv), det ble funnet å være meg
til død (han døde åndelig), for synden tok anledning av budet og dåret og drepte
meg ved det.” (Rom.7,9-11.)
Det skulle være helt tydelig ut fra dette
Skriftordet at loven ikke kan åpne opp for evangeliet. Det åpner bare opp for den
synden, som er i et ugjenfødt menneske, og fører til
at vedkommende dør en åndelig død.
Når det nå har seg slik, som jeg har
beskrevet ovenfor, så står det bare et alternativ tilbake angående hva en skal
forkynne for et ugjenfødt menneske, og det er NÅDEN.
Vi har også klare Skriftord for dette. ”Eller forakter du hans godhets og tålmods
og langmods rikdom, og vet ikke at GUDS GODHET DRIVER
DEG TIL OMVENDELSE.” (Rom.2,4.)
”For GUDS NÅDE er åpenbart til frelse FOR
ALLE MENNESKER, idet den opptukter oss til å fornekte ugudelighet og de
verdslige lyster og leve tuktig og rettferdig og gudfryktig i den nåværende
tidsalder.” (Titus 2,11-12.)
Dessuten lever vi ikke lenger i lovens
tidshusholdning. Det gjelder både de troende og de ikke-troende.
Vi lever i NÅDENS TIDSPERIODE. Denne tidsperioden ble først åpenbart for
Paulus. (Ap.gj.20,24 og Ef.3,2.) Dette betyr videre at vi skal ikke forkynne
loven for de ufrelste, men vi skal forkynne nåden. Loven som indirekte
frelsesvei, ble opphevet på Golgata. ”siden intet kjød
blir rettferdiggjort for ham ved lov-gjeringer, for
ved loven kommer kunnskap om synden. Men NÅ er Guds rettferdighet som loven og
profetene vitnet om, ÅPENBART UTEN LOVEN.” (Rom.20-21.)
Den som hevder at vi skal forkynne loven til
de ufrelste, er dermed 2000 år for sent ute.
Hovedårsaken til at der er så stor
forvirring blant lutheranerne og andre om dise
spørsmålene, er at de ikke skiller mellom lovens tidsperiode og den frie nådens
tidsperiode i sine teologiske systemer. Den frie nåden tidsperiode gjelder ikke
bare de troende. Den gjelder også for de ikke-troende.
Ellers så ser jeg at H.J.N.
fortsatt har problemer med å forstå at en troende er uten synd. Dette har vi
diskutert mange ganger. ”Det nye mennesket” eller ”den nye skapningen” er helt
uten synd. Det har de samme åndelige kvaliteter som Kristus har. Det er uten
synd og høyt hevet over synden. At vi har et kjød i våre legemer som er full av
synd, er en helt annen sak. Kjødet skal ikke forbedres, for det kan ikke bli
bedre. Det skal dødes ved Den Hellige Ånds hjelp, slik som det døde da vi ble
frelst, men på grunn av at det fortsatt er synd i våre legemer, så lever kjødet
og synden i våre legemer.
Vi kan ikke hevde at en troende både er
synder og rettferdig på en og samme tid. Det er åndelig schizofreni. Det er
ikke bibelsk lære, men vi kan si at i legemet så bor både Den Hellige Ånd og
kjødet. Vi kan ikke bruke anatomiske eller fysiologiske begrep om bibelske
sannheter. Vi må bruke de uttrykkene som Bibelen lærer oss. (Les. Rom.6.) (Se
også min siste bok: Paulus Brev Til Romerne, til utfyllende lesning.)
Tingvoll den 26-1. 2012.
Oskar Edin
Indergaard. 6630 Tingvoll.
http://home.online.no/~oskaredi/index.htm