DEN FRIE NÅDEN
Nils Borge Teigen gir i Dagen
av den 4-5 i artikkelen: Hva er luthersk lære?, klart uttrykk for hva som er
luthersk lære i spørsmålet om rettferdiggjørelsen. Han henviser til Konkordieboken s.253,43 og til en uttalelse av Luther nære
venn, Filip Melancton (Konkordieboken
s.90,141.) Disse utsagnene sier at den som faller i synd og lever i synd,
mister sin rettferdiggjørelse.
Dette er ikke i samsvar med det som Paulus
lærer. Han lærer at den som engang er rettferdiggjort, kan ikke falle ut av sin
rettferdiggjørelse, men han kan falle ut av andre typer nåde.
Vi må huske på at Paulus sin forkynnelse er
en HELT NY FORKYNNELSE, som angår inneværende tidshusholdning. Vi har helt
klare ord fra Paulus som taler om frelsens sikkerhet for den, som er
rettferdiggjort. Vi skal ta med noen eksempler:
a) Den som er død, begravet og oppstått sammen med Jesus, kan ikke dø igjen.
Døden har ingen makt over vedkommende mer.(Rom.6,3-10.) (Det er nok å dø en
gang.)
b) Det er ingen fordømmelse for
den som er i Jesus Kristus. (Rom.8,1.)
c) Den som er
rettferdiggjort, er herliggjort. (Rom.8,30.)
d) Ingen ting skal kunne
skille oss fra Guds kjærlighet i Jesus Kristus. (Rom.8,38-39.)
e) Vi er allerede her og nå
satt inn i himmelen sammen med Jesus Kristus. (Ef,2,7.)
f) Han som begynte en god
gjerning i våre liv, skal fullføre den inntil Jesu Kristi dag. (Fil.1,6.)
Den lutherske læren er ikke i samsvar med
Paulus hva som gjelder dette. Disse Bibel-versene og
mange andre sier med tydelig klarhet at frelsen er sikret for den som engang er
kommet til tro på Jesus.
Dette vil lutheranerne ikke godta. De vil
heller holde fast på sine ukorrekte vurderinger og feiltolkninger av Paulus sin
lære.
Det er heller ikke loven som skal forkynnes
i vår tid for de som er ufrelst, men det er ”forlikelsens” eller ”forsoningens
evangelium” (2.Kor.5,17-21.) Dette evangeliet er bare
nåde.
Enda
verre blir det når loven forkynnes for de som er frelst, for det er ikke loven
som opptukter oss til å leve et godt kristenliv, men det er nåden. (Titus 2,11-12.)
Vi kan ikke miste vår rettferdiggjørelse, men
vi kan miste hele vårt liv (vandringen). Vår vandring skal bedømmes foran Jesu
herlighetstrone, men vi er frelst, for vårt liv er skjult med Kristus i Gud. (1.Kor.3,10-15.) (Se mine bøker og artikler til utfyllende
lesning. http://home.online.no/~oskaredi.)
Hovedårsaken til at lutheranerne ikke ser
dette, er at de blander Paulus sin teologi inn i den messianske jødedommen, som
angår Riket for Israel.
Kjære N.B.T.
Jeg kunne ha skrevet mye mer om dette, men debattredaktøren har bedt meg om å
være kort. De eksemplene som du viser til (Gal.5,4 og 1.Tim.4,1)
som bevis på, at en troende kan falle ut av rettferdiggjørelsen, er meget
dårlige eksempler, som skal fortolkes på en helt annen måte enn det som du
gjør, men jeg får ikke anledning til å gå noe nærmere inn på dette i denne
artikkelen.
Tingvoll den 13-5. 2011.
Oskar Edin Indergaard.
6630 Tingvoll.
http://home.online.no/~oskaredi/index.htm