Religionspsykologi

 


 

Allerede før jeg begynte på mitt psykologistudium var jeg fascinert av fenomener som religiøs mystikk og overnaturlige fenomener. Den faglige interesse for religionspsykologi ble derfor raskt vekket da jeg startet å studere ved Universitetet i Oslo, og leste Harald Schjeldrups bok Innføring i psykologi.

 

Gjennom studiet vokste denne interessen, og våren 1973 skrev jeg artikkelen Freud og Paulus, som var en selvvalgt oppgave i forbindelse med min embetseksamen til 1. avdeling, psykologi. Bakgrunnen for valg av tema var en del interessante likhetstrekk jeg mener befinner seg i menneskesynet hos de to forfatterne.

 

Et tema som i særlig grad har vekket min interesse er fenomenet ”nyreligiøse bevegelser”. Både faglig og personlig har jeg blitt interessert i å forstå hvordan sosiale og kulturelle mekanismer som kommer til utrykk gjennom denne type organisasjoner oppleves og håndteres av de enkeltmenneskene som lever sine liv i og rundt dem. Spesielt har jeg lagt vekt på å forstå forhold som knytter seg til makt, moralisering og mental helse. Nedenfor har jeg lagt ut flere tekster og artikler som tar for seg problemstillinger som berører til disse temaene. Her fokuserer jeg spesielt på fenomenet barneoppdragelse, utfordringene som knytter seg til det å skulle bryte ut av en organisasjon, samt enkeltindividers opplevelse av å bli krenket og undertrykt på bakgrunn av kjønn eller seksuell legning. Selv har jeg også personlige erfaringer fra 70-tallet med Navigatørene i Oslo og Gøteborg, med Den Karismatiske Bevegelsen i Sverige på 70-tallet, og siden 1970 med Den Norske Kirken.

 

I disse artiklene omtaler jeg nyreligiøse bevegelser i generelle vendinger, med unntak av Jehovas vitner, som jeg presenterer som et eksempel på en nyreligiøs bevegelse.

 

En annen ting: Takket være min bakgrunn i Navigatørene har jeg tilegnet meg en god del kunnskap om ulike måter å tolke bibelen på. Dette har gitt meg mulighet til å gå inn på temaer der fundamentalistiske kristne - som selv kaller seg for "bibeltro kristne" (versus "liberale kristne") - bruker EN av flere mulige bibeltolkninger til å legitimere en praksis som etter min mening bryter med grunnleggende prinsipper for menneskerespekt. For denne gruppen er det vanskelig, for ikke å sin umulig, å fremme humanistiske synspunkter og argumenter, ettersom de selv sier at de utelukkende forholder seg til det de kaller for "Guds klare tale". På min hjemmeside gir jeg også DENNE gruppen noe å "tygge på". Men det er viktig å gjøre oppmerksom på at jeg her i de to aktuelle artiklene om homofili og underordnethet utelukkende uttaler meg som en privatperson med mine meninger, og IKKE som psykolog.

 

Om barns oppvekst i HDG (”High-Demand Groups”)

 

Children growing up in High-Demand Groups

 

Nyreligiøse bevegelser og mental helse - tysk oversettelse

 

New Religious Movements and Mental Health

 

Hva kjennetegner religiøse bevegelser med destruktive trekk?

 

Å bryte med nyreligiøse bevegelsertysk oversettelse

 

”Mannen er kvinnens hode”

Hva er moralisering?

Ungdom og seksualitet

Har Jesus sagt noe om homofili?

Jehovas Vitner som nyreligiøs bevegelse (artikkelsamling)

Fundamentalistiske bevegelser

Marcus Eurelius

 

 

 

Tilbake til hovedsiden

 


 

Kjell Totland psykologtjenester

kjtotlan@online.no